作者以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是本稿无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。 ——高鸿钧，清华大学法学院教授 作者选取了朝鲜李朝时期编写刊布的两本汉语教科书——《老乞大》与《朴通事》作为基本素材，经由书中描绘的情...(展开全部)

作者徐忠明以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是《老乞大与朴通事(蒙元时期庶民的日常法律生活)》无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。

作者徐忠明以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是《老乞大与朴通事(蒙元时期庶民的日常法律生活)》无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。

作者以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是本稿无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。 ——高鸿钧，清华大学法学院教授 作者选取了朝鲜李朝时期编写刊布的两本汉语教科书——《老乞大》与《朴通事》作为基本素材，经由书中描绘的情...(展开全部)

丘处机为什么能够得到蒙古大汗的信任？成吉思汗在见到丘处机之前信仰什么宗教？蒙古人有自己的宗教吗？ 道教和佛教为什么会展开辩论，这是一个偶然事件，还是必然的？辩论的主题和过程如何？佛教为什么会取胜？ 道教失败之后遭到了什么样的惩罚，其地位是否一落千丈？ 为什么是藏传佛教而不是汉地佛教取得胜利？ 藏传佛教是一种什么样的宗教？它的历史如何？ 道教和藏传佛教这两种宗教，先后对蒙元王朝产生了什么样的影响？蒙古平民也都先后信仰这两种宗教吗？ 本书《蒙元时期的宗教变迁／欧亚历史文化文库》作者李鸣飞带你寻找这些答案。

《大朝春秋：蒙元考古与艺术》由从额尔古纳河到三河之源；成吉思汗史迹调查；和林访古；金中都的广寒殿；蒙元廷石雕艺术源流考；马可波罗在北京；威尼斯“马可波罗罐”调查记；宋六陵访古；故国不堪回首；元朝重臣张珪与保定出土元代宫廷酒器等十四部分构成。

《大朝春秋：蒙元考古与艺术》由从额尔古纳河到三河之源；成吉思汗史迹调查；和林访古；金中都的广寒殿；蒙元廷石雕艺术源流考；马可波罗在北京；威尼斯“马可波罗罐”调查记；宋六陵访古；故国不堪回首；元朝重臣张珪与保定出土元代宫廷酒器等十四部分构成。

本书稿探讨的是唐宋变革背景下的法律与社会诸问题，法律方面：本书稿对唐中叶以降法律形式的变化作了系统论述，还对宋代令典的篇目及体例变化作了考述。社会问题方面：本书重点选取了奴婢制度、财产继承制度和契约文书制度这三个具有代表性的问题进行了探讨。本书稿认为，宋代政权建立后，唐中叶以来的社会重大变化并没有就此结束，因此唐宋变革的下限应该以北宋后期为宜。

本书稿探讨的是唐宋变革背景下的法律与社会诸问题，法律方面：本书稿对唐中叶以降法律形式的变化作了系统论述，还对宋代令典的篇目及体例变化作了考述。社会问题方面：本书重点选取了奴婢制度、财产继承制度和契约文书制度这三个具有代表性的问题进行了探讨。本书稿认为，宋代政权建立后，唐中叶以来的社会重大变化并没有就此结束，因此唐宋变革的下限应该以北宋后期为宜。

《蒙元入侵前夜的中国日常生活(插图本)》是法国著名汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历史上的一个特殊时期的下层社会民众生活。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》(插图本)这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。